A História de Salomão e o anel

 

O Mestre costumava explicar sobre as mudanças nos espaços de poder falando sobre as metáforas contidas na história de Salomão e Asmodeus, o rei dos demônios. E naquele dia especialmente ele comentou sobre a perda do anel de Salomão, que buscava o poder e nessa busca entregou a Asmodeus o seu anel. Só um adendo: É tempo de COVID 19 e nós - enquanto povo - perdemos o anel.

Com a perda do anel para Asmodeus, Salomão se vê no deserto, com outras roupas que não eram as suas. Inteiramente perdido, tendo que encontrar novos recursos para retornar à Jerusalém.

Na verdade, Asmodeus no embate com o Rei pelo poder, engoliu o anel de Salomão e com um sopro jogou o Rei no deserto. Sozinho, cansado, deitou-se numa praia esquecido até da fome que lhe consumia. E pescadores que ali estavam repartiram com ele um pedaço de peixe, compartilhando com o Rei o poder de pescador.

Ao abrir com as mãos o peixe, ali estava o anel. E nesse encontro, Salomão volta à Jerusalém e recupera sua coroa, e Asmodeus o Rei dos demônios desaparece de sua frente.

Um dos discípulos perguntou:
——-Qual o significado do poder na perda e encontro do anel?
——A resposta está na pergunta, disse o Mestre e se foi.

(Regina Moraes - contando a parábola que Jacob Needleman contou)

Saudações ao Anjo...

 Paráfrase do poema Saudação ao Anjo de Gershon Scholem!

É um novo ano e o Anjo não está entre vós.
Não somos mais o seu povo?
Estamos sós?

O progresso e o silêncio dos bons o expulsou da vida,
E seguimos agora - em frente- todos nós!

Haverá um seu regresso? Eu não sei.
Se Ele não está aqui desta vez,
Como criar e recriar sozinhos, a vida que D’us fez?
De novo, e de novo outra vez?

E o “silêncio” na espera, refaz a pergunta outra  vez!
——-Por que ainda hoje o Anjo não desfaz o que se fez?
(Regina Moraes)

O Relógio não para...

 O Relógio de Acaz

O RELÓGIO DE ACAZ

A verdade meu amigo não se espante,
É uma obra de Ariadne, em tênue fio.
Toda Vida, todo tudo neste mundo
Está coeso, num mistério tão profundo,
Que entender este desenho é um desafio.

Quem tece o fio de Ariadne que se esconde,
E serpenteia para além de nem sei onde?
Se o que eu faço ou não faço, é uma engrenagem,
Que arrasta a consciência em torvelinho,
Quem cria a tudo num roteiro mais profundo,
Que a tudo une, em aparente desalinho?

Transmutar a engrenagem com ciência,
É perceber que entre o caos e a coerência,
A vida cria nossa vida deste fio.
Então vale a pena caminhar com mais cuidado,
Ao conceber um novo filme desta história.
E que o Anjo  nos conceda tal vitória!

E um dia....
Frente a frente à Grande Luz,
Guardadora dos portais do paraíso,
Cada um vai contar a sua história,
Computar aprendido e ensinado
E retornar, apagando da memória,
Retrocedendo os dez graus já declinados!
(Regina Moraes)

A História de Salomão e o anel

     O Mestre costumava explicar sobre as mudanças nos espaços de poder falando sobre as metáforas contidas  na história de Salomão e Asmodeus, o rei dos demônios. E naquele dia especialmente ele comentou sobre a perda do anel de Salomão, que buscava a todo custo o poder pessoal e nessa busca acabou entregando a Asmodeus o seu anel.

Com a perda do anel para Asmodeus, Salomão se vê no deserto, sem sua  realeza, distante de sua terra, distante de seus amigos, com outras roupas que não eram as suas. Inteiramente perdido, tendo que encontrar novos recursos para retornar a sua Jerusalém.

Na verdade, Asmodeus no embate com o Rei pelo poder pessoal, engoliu o anel de Salomão e com um sopro arremessou o Rei no deserto. Sozinho, cansado, deitou-se numa praia esquecido até da fome que consumia seu corpo. E pescadores que ali estavam repartiram com ele um pedaço de peixe, compartilhando com o Rei o seu poder de pescador.

Ao abrir com as mãos o peixe, ali estava o anel. E nesse encontro, neste momento ele volta à Jerusalém e recupera  sua coroa, e Asmodeus o Rei dos demônios desaparece de sua frente, simplesmente some.

Um dos discípulos perguntou:
——-Qual o significado do poder na perda e encontro do anel?
——A resposta está na pergunta, disse o Mestre e se foi.

Final de ano. Que a PAZ inunde as nossas vidas!

Então é Natal, e o que você fez?
O ano termina e nasce outra vez
Então é Natal, (...) O ano termina, e começa outra vez

E Então é Natal, (...) Do velho e do novo, o amor como um todo
Então bom Natal, e um ano novo também
Que seja feliz quem, souber o que é o bem

A má conduta do assédio Moral - Um espiritualidade inferior

O Assédio moral é representado pela intenção de constranger ou desqualificar a pessoa ou o profissional, por meios verbais e não-verbais, com o objetivo de por em perigo seu emprego e a qualidade do ambiente de trabalho. Essa conduta provoca estresse, desgaste psicológico e angústia, prejudicando o clima organizacional e a produtividade.

O assédio moral numa organização manifesta-se em diferentes situações, a maioria delas envolvendo ruídos de comunicação. Eis alguns exemplos:

·        Desqualificação do elemento por meio de comunicação não verbal.

·        Recusa a comunicação direta.

·        Descrédito por meio de insinuações sobre sua incompetência.

·        Isolamento, fazendo crer que todos são contra ele.

·        Afronta, confiando-lhe tarefas inúteis.

·        Indução ao erro, para poder acusá-lo em seguida.

·        Assédio sexual, que não é senão outra forma de perseguição moral.

Em vários estados brasileiros já há ou está em tramitação legislação específica, como é o caso da lei 3.921 de 23 de agosto de 2002, promulgada pela Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro.

A História está sendo construída

Penso que não podemos ser profetas do Apocalipse, por não determos ainda todas as variáveis que ocorrerão no processo. A teleologia é a ciência das finalidades e junta os fios como grampo de cabelo.

É sempre bom lembrar a história do profeta Jonas, a quem Deus afirmou que destruiria a cidade de Ninive e que foi instado a retirar - se para o deserto, quando Deus frustrando todos os planos e reconsiderando sua decisão, resolveu salvar o povo de Ninive, dando outra direção ao curso da História.

Numa grande lição de Liderança, no processo dos acontecimentos, Deus faz revisão de suas posições.

A importância da fé em D´us

Todo dia é dia de recomeçar e não são palavras ao acaso, pois a natureza nos dá de sobra exemplos da paciência que constrói. Temos que ter fé para construirmos o que devemos construir e para entender que na vida quem determina os caminhos em grandes linhas é uma força espiritual muito maior que tudo, chamada "D´us está Conosco".

Hoje e sempre conecte-se com esta força maior que permeia a tudo e saiba que D´us fala conosco, no mais profundo do nosso ser e peça a Ele, proteção, bênçãos e compaixão. Peça clareza e consciência.

Que D´us ilumine o nosso dia!

As regras e normas do jogo...da vida

"Portanto, cuidai de pôr em prática todos os estatutos e normas que hoje coloco à vossa frente".

(Deuteronômio, 11:32)

Autopoiese: a capacidade dos seres vivos de produzirem a si próprios

Os biólogos e filósofos chilenos Francisco Varela e Humberto Maturana criaram em 1970 o termo autopoiese,  para designar a capacidade dos seres vivos de produzirem a si próprios. Para eles o corpo é um sistema autônomo  que se autoproduz, autorregula, e sobre o qual o meio desencadeia mudanças, que estão  previamente determinadas  na estrutura interna do indivíduo.

Esta tese bio-filosófica mostra que o indivíduo não é um meio da organização a sua volta, ele é um fim em si mesmo, é um corpo sob a direção de uma liderança competente  que está em  desenvolvimento.

É neste sentido que a oração, a meditação, a reza para cura têm uma boa interação com o corpo, denotando um conhecimento que aborda aspectos mais sutis de uma polifonia linguística, na qual vários conhecimentos se misturam aos nossos órgãos, em nossas veias. Quando se usa uma linguagem que integra  nossa realidade com o feito dos grandes profetas causamos uma polifonia e esta, dependendo da voz daquele que fala, adquire um poder que lhe é concedido pela Inteligência Corporal, para curar, governar  ou afastar.

O sapateiro e sua oração

Certa vez o Rabi Yakov contou-nos esta história:

Era uma vez um homem que fazia lindos sapatos, de todos os tipos e tamanhos. Seus sapatos eram conhecidos em muitos lugares porque eram feitos com muita perfeição.  Sempre que um modelo novo era reproduzido, ele pegava um par, às vezes dois, dependia da quantidade produzida,  e  ao invés de ir direto par casa, ia pelas redondezas da cidade olhando a tudo e deixava os sapatos  em algum lugar do caminho.

Um dia os aprendizes da fábrica ficaram curiosos e o seguiram e voltaram sem entender, pois ele deixou os sapatos na estrada, ao pé de uma comunidade muito pobre  e voltou para casa.      No dia seguinte perguntaram a ele porque fazia daquela forma e ele respondeu:

____É  que faço meu trabalho de sapateiro com fé  e a fé é um caminho, que precisa  ser compartilhado por muitos. Então inventei esta forma, e sempre que faço um sapato, eu penso em quem paga para usar e no sapato que vou dar, para que digam do fundo do coração:

____Abençoado  o sapateiro que fez estes sapatos!  Assim  fazendo acrescento valor ao meu trabalho, tenho testemunhas do que faço  e só então eu me dirijo ao templo e apresento os meus pedidos  a Deus.

Ao terminar a história, a chuva também tinha passado e todos se levantaram e saíram conversando. Um a um foi saindo da gruta, levando consigo  a idéia do trabalho colaborativo, que faz nascer a inteligência coletiva. O  Rabi porém, ficou e em silêncio e demorou-se a sair. Sem pressa, olhou a gruta, o chão, o teto, viu os discípulos, abstraiu a tudo e pode ver a gruta em cada oficina e em cada escola; a oficina e a escola em cada templo; cada templo em cada homem e cada mulher e cada um dentro da vida, todos trabalhando juntos em prol de todos.  Fechou os olhos para cochilar um pouco, um cochilo rápido, porque ele sabia que ainda tinha muito o que fazer e ainda não havia chegado o sétimo dia.

A escolha da Sabedoria

Vigie sempre o seu pensamento,  dele depende  sua vida. (Sabedoria)

A Contadora de Histórias: A Ilusao e a Dança

Então a virgem terá prazer na dança,

E, juntos, os jovens e os velhos,

Converterei o seu luto em alegria, Consolá-los-ei, alegrá-los-ei depois dos sofrimentos, Alimentarei os sacerdotes com gordura,

E meu povo se saciará com os meus bens.

(Jeremias, 31:11)

Certa vez o Rabi Yakov sentou-se à porta do mercado e esperava os seus discípulos. Enquanto esperava, reparou no centro da praça, ainda vazio e as pessoas que entravam e saíam do mercado. Olhou seus rostos, uns alegres e outros crispados, olhou o céu e a terra, para buscar desvelar a distância entre o sagrado e o profano e viu o arco-íris, símbolo de aliança, de distância e de diversidade. Demorou-se ainda algum tempo esperando, até que os discípulos foram chegando e juntos dirigiram-se à gruta.

___Rabi, quando um de nós não pudermos mais participar da dança, o que acontecerá?

Diante da indagação, o Rabi Yakov olhou mais uma vez o arco-íris  e após o silêncio necessário a todas as respostas, disse:

___ Mas o que significa a dança? Significa a união, o compartilhamento. Significa o silêncio e o diálogo, significa que quando o companheiro  já não pode mais andar, alguém deve dar o primeiro passo na dança, quando não puder falar, que o amigo fale por ele, quando não puder mais cantar, que o amigo cante por ele, quando não puder mais rezar, que alguém reze por ele. Neste dia, tomando-o  ao colo, deve fazer da dança o momento de partilha, de colaboração e de solidariedade, não deixando de fora nenhum dos convidados. Fazendo assim, não permite que o amigo fique no erro.

Todos ficaram em silèncio e o Rabi Yakov retirou-se.

O buscador interroga-se cotidianamente sobre seus atos

Precisamos ir além das aparências das questões e olhar cada objeto, cada fato, cada pessoa, com um olhar diferente do que usamos no dia a dia. É preciso ir além das aparências, pois corre-se o risco de se perceber as questões de forma ilusória, sem as chaves do caminho, sem as informações necessárias,  uma vez que ainda não  montamos a árvore interna sobre as conexões do assunto. 

Precisamos de tempo para viver as questões, percebê-las, entendê-las e ao mesmo tempo precisamos amadurecer para que nossas considerações sejam menos ilusórias.

A oração como sistema de proteção

Quando você se sentir triste, preocupado, com medo, angustiado, reze, a oração faz milagres. Somos recipientes das forças divinas e acredite você está senso iluminado pela presença de D´us em sua vida. respire e confie. D´us está ao seu lado e já sabe do que você precisa, porque ele penetra nos corações e nos rins e sabe de todas as coisas.

D´us quebra os grilhões , abre as portas e liberta. E lembre-se o anjo sempre luta com Jacó e o fere na coxa. Mas D´us no universo espiritual muda o nome de Jacó para Israel e dá início a uma nova história de amor e progresso.

Contando histórias

Uma vez há muitos milênios, o Rabi de Nazaré reuniu-se com seus discípulos, na praça, próximo à porta do Mercado, quando viu que crianças e adolescentes furtavam os objetos dos mercadores. Os guardas do Rei chegaram logo e levaram aqueles jovens e crianças para a prisão.

Os discípulos assistiram a tudo, mas ficaram quietos, acompanhando o silêncio do Rabi. E logo depois se foram.

O Rabi continuou ali olhando a praça, os mercadores, os guardas, os objetos furtados largados no chão. Viu a injustica, com seus olhos flamejantes cavalgando livremente por entre tudo e todos.

Olhou o céu azul - a chuva passara - viu o sol que a tudo iluminava sem distinção e viu o arco íris trazendo a esperança e uma.nova possibilidade.

Mas naquele exato segundo, uma lágrima correu de seus olhos, pois viu que já haviam se passado os dias da criação do mundo e ainda os homens e as mulheres não haviam terminado o projeto encomendado por D'us a toda humanidade: fazer florescer com amor a civilização planetária.

O Rabi mediu com uma régua o céu e a terra e percebeu que os trabalhos nem haviam começado. E que faltava muito para o nascimento do novo Adão.

Esta foi uma das vezes em que vi o Rabi chorar.

(Regina Célia Moraes em Conte uma História)

como descobrir as melhores estratégias para atravessar as portas da vida?

E preciso muita fé em Deus para encontrar o caminho e descobrir as melhores estratégias para  atravessar as portas da vida!

Franz Kafka tem um conto no qual ele descreve um homem que queria passar por uma porta e que a vida inteira não conseguiu porque um centurião o jogava longe, toda vez que se aproximava.
Até que um dia morreu e ao encontrar-se com Deus falou :
-------Eu queria muito ter passado por aquela porta. Mas não consegui. Certamente alguém vai conseguir um dia.
Ao que Deus lhe respondeu:
--------Grande engano, a porta foi feita para você, só para você. Agora que morreu vamos fechá-la.

Apenas uma oração para hoje

Que a perfeição da mais Alta Espiritualidade da vida se integre em nosso caminhar, como povo que somos, e nos conduza à mais alta espiritualidade em nós mesmos.

Sozinhos vamos mais rápido, mas juntos vamos mais longe.

Sozinhos não chegaremos à Terra Santa, local virtual interno, sagrado no qual Géia, mãe absoluta de todas as nações nos aguarda, para festejarmos juntos e com alegria, o nosso destino comum.

O dia em que Deus fez a revisão de suas posições e deu à humanidade uma outra chance.

A história do profeta Jonas na Bíblia nos aconselha a sermos mais cuidadosos com nossa forma de existir em meio aos outros.  Por este motivo, não devemos ser profetas do Apocalipse, ao contrário é sempre importante levar confiança aqueles que fazem parte do nosso grupo, amenizando suas dores e mágoas. Não devemos fazer spoiller (estraga prazeres) divagando sobre "o final do filme", porque tudo pode mudar.

A partir do meu conhecimento, penso que não podemos ser profetas do Apocalipse, por não determos ainda todas as variáveis que ocorrerão no processo. A teleologia é a ciência das finalidades e junta os fios como grampo de cabelo.

É sempre bom lembrar a história do profeta Jonas, a quem Deus afirmou que destruiria a cidade de Ninive e que foi instado a retirar - se para o deserto, quando Deus frustrando todos os planos e reconsiderando sua decisão, resolveu salvar o povo de Ninive, dando outra direção ao curso da História. 

Numa grande lição de Liderança, no processo dos acontecimentos, Deus faz revisão de suas posições.

A Humanidade participa da criação divina.

Na política e na vida temos dois símbolos que podemos emprestar da Cabala, para entendermos o papel social de cada ser humano no mundo: quebra e reparação.

A criação do Universo é explicada a partir de uma metáfora sobre a Luz Divina, que estava contida em um vaso que se quebrou e os pedaços  criaram o mundo (Shevirat Hakelim), é por esse motivo que se diz que Shekinah a luz divina mora conosco em nosso exílio, repartida entre todos, generosa mãe.  Nesta metáfora está contido o ensinamento no qual o  mundo foi quebrado e  precisa ser reparado, o Universo que conhecemos está quebrado e a reparação depende dos seres humanos e de nossa vida conjunta.

 A Cabala propõe ações aos seres humanos para que participem do tikum olam, que significa reparar o mundo, uma prática ética que deve ser seguida,  não por causa da lei, mas porque ajuda a evitar consequências sociais negativas.

O tikum olam representa uma vida espiritual partilhada, conjunta, onde o coração se reparte como pão; o signo do tikun olam é a reparação do que está separado, quebrado, por este  motivo  remete à justiça social, com a humanidade trabalhando  pela reparação da vida comum..